曾几何时，茅台成为众多酒徒眼中的翘盼，是奢侈品的代名词。然而，有那么一个时期，茅台受到了不期而遇的诟抑，倏忽间就步入了“不宜作为消费对象”的境地。
是茅台酒的错吗？是茅台这一具有至高知名度的民族品牌的错吗？不是。应该说，茅台酒“不宜作为消费对象”是中国社会日益扩大的贫富差距所带出的畸形心理的映现。反腐是深入民心的好事，但别有用心的人若以反腐为名诟抑甚至伤害一件千百年的民族品牌，就值得深思了。事实上，腐败的不是产品，而是贪腐之心。
从艺术视角看，抑扬，即是收束和放开。是对所要评判或描述的对象进行“揉直使曲、叠单使复”的褒贬或渲染，使之前后形成反差，从而掀起波澜。通常，抑扬是正说从反说开始，反说从正说开始，侧重其一，以达到切中要害、令人信服的目的。抑和扬相反相成、密不可分。以抑显扬，扬得更高；以扬垫抑，抑得更深。有抑有扬就有跌宕、曲折，一件艺术作品也会因此摇曳生姿、波澜起伏。
在日常生活中，抑什么，扬什么，往往不是由大众决定，而是取决于一些举足轻重、“拥有话语权”的“圈内”人物。“抑恶扬善”当是人的本性使然，但一旦“拥有话语权”的人先入为主，有心妄为，有心左右全局，很多事情的结果也就可想而知了。就算是了无章法的乱笔涂附、照搬照抄的罗列堆砌，也有可能变得鲜艳夺目、亮丽多姿起来。当抑扬之心变了味，阳光下的罪恶也就有了抑扬顿挫的时候，不该抑的抑了，不该扬的扬了，抑得让人扼腕，扬得教人耳赤。商品如此，文化如此，人生的变迁又何尝不是如此？
最教人叹息的，常常是“墙里开花墙外香，墙外随你飘芬芳”；最倒人胃口的，是“外来的和尚好念经，身边的山水无风景”；最好大喜功的作为是：重外来，轻内存。总有那么一些人打着各种各样的幌子，互为勾结，极尽抑扬之能事，抑内扬外，抑近扬远，背后的动机，点破了也就没么地道可言了。这与其说是“趋避之心”在作怪，倒不如说是“利欲之心”在作祟，倘若这种风气盛行，腐败的元素势必就有了膨胀的机缘。
抑扬本是一种艺术手法，然出世入世之人，若是一味将抑扬之法当成为人处世之道，拥有一颗“别具一格”的“抑扬之心”，心智的高下、世事的黑白也就难说有分明的时候了。