秧歌灯简介

    秧歌灯又名“宝塔灯”产生于明末清初，发源于来安县南部圩区的三城、广大、相官、汊河、大英、汶山一带。是来安及江苏江浦一带劳动人民喜闻乐见的一种民间歌舞。该民间艺术，源于民间，发展、繁荣于民间，加之舞步多姿，吟唱优美，曲牌丰富，配之于铿锵锣鼓，悠悠丝竹，其演唱内容反映了社会发展不同时期的风俗民情。具有一定的历史价值和艺术价值，是一份珍贵的文化遗产。

    秧歌灯的创意形式，来自于圩区劳动人民的真实生活。

    据《中华舞蹈志》安徽卷载：秧歌灯的表演多在庙会和广场上举行，表演形式有三部分组成，一是“跑阵”，二是“花场”，三是“坐场”。

    跑阵是集体群舞，由一人手持串铃领头，为全场指挥，其后一人举“万民伞”带队布阵，其余的人左手持灯，右手持扇随阵势的变化跑动。参加的人数可多可少，最少为三十六人，每三人为一组，每组一男二女（女角为男扮），男角称“鞑子”，女角称“包头”。

    花场也称“小场”。为分组表演的歌舞，每次演出都有多个花场，每一花场唱一首至数首秧歌小调，伴以舞蹈以及打浑插趣的表演，带有一定的戏剧性，轻松活泼，丰富多样。常唱的秧歌小调有《金跺子》、《风摆柳》、《剪剪花》、《八段锦》、《跌断桥》、《鲜花调》（即“茉莉花调”）等三十多个曲目。其中必唱的词目叫《唱纲鉴》。除依历史顺序唱出历代王朝兴废外，还要演唱当地发生的大事和为演出捐赠财物者的姓名和事迹。

    坐场，多在夜晚表演，演唱小戏、折子戏。剧目有《断桥》、《武松杀嫂》、《宋江杀惜》等。秧歌灯的音乐由两部分组成，民间小调和锣鼓小调，多抒情、跳跃而欢乐，用来表现人物和事件，演唱形式为独唱、对唱、齐唱。在舞蹈中占据很重要的地位。伴奏乐器有：二胡、笛子、三弦、琵笆、扬琴等民乐。夹以锣鼓，别有一番水乡韵味。

    秧歌灯在解放前，常遭取缔，几乎灭迹。新中国成立以后，党的“双百”文艺方针，使秧歌灯这朵乡土气息浓郁的民间艺术之花得以新生。1956年，来安县文教局曾派人到三城、广大一带走访老艺人，对原生态的秧歌灯进行挖掘、搜集、整理、排练。剔除了坐场，保留了跑阵和花场，使之成为一个极完整、艺术性较强的小歌舞。除在本县演出外，还于1957年元月参加了安徽省第一届民间音乐舞蹈汇演，荣获优秀节目奖。同年三月参加了全国第二届民间音乐舞蹈汇演。荣获挖掘整理奖。1958年10月，应省文化厅之邀，专程赴合肥，为以苏联为主的十六个国家的驻华使团演出，受到好评。来安秧歌灯的表演形式为安徽省文工团所借鉴。并成为保留节目，在全省演出推广，秧歌灯也从此走出来安，在省内外普及开来。

    “百花捧出秧歌灯，春风迎来玩灯人，柳林黄莺唱新歌，千家万户开秧门”。秧歌灯这朵来源于民间的艺术之花，再度绽放光彩是粉碎了“四人帮”以后，文化艺术得以全面复兴，来安文化部门，再次组织相关专家骨干深入大英。古为今用，推陈出新。历经三个月的排练，1977年10月，参加滁县地区首届民间文艺调演。来安的秧歌灯荣获一等奖。并先后为中宣部、文化部，省、市大型会议，作专场演出。

    1996年，滁州市电视台，举办了首届春节晚会，秧歌灯作为特邀节目参加演出，1998年，秧歌灯被中央电视台“金土地”栏目组全过程摄像，作为国庆50周年节目向全国播放，并把来安秧歌灯和凤阳花鼓灯并称为安徽省皖东民间歌舞“并蒂花”。