1958年是个特殊的年代。这一年，总路线、大跃进、人民公社同时产生。这—年，又是—个历史转折点，它上承1949年至1957年那样一种生机勃勃、朝气四溢、和谐升平的黄金盛世；转而折入狂热、折腾、荒涎、乃至沉溶、萧疏的那种不堪回首、不可相忘的岁月。

    到1958这一年，由于有了建国后近十年的财富积累和社会改造的精神成果，积淀厂丰厚的蓄势待发的社会动力；加之，1957年开展的“反右”斗争，一些杂音异声已不再闻及，步调空前统—。全社会被卷入汹涌的跃进浪潮。产生于这一社会背景下的民歌，承载着政治、经济、文化等社会信息，虽距今半个世纪，但打开尘封的记忆，依然鲜活地散发出原生态的泥土浓香。

    这一时期的民歌，题材较为广泛，大致有这样几类：

    其一，1958年大旱，“叫高山让路，让河水低头”，抗旱夺丰收成了民歌的主题。“小小水车七尺长，千盘万盘上山岗。百年不睡又何妨，车干长江不干秧”“—滴汗浇棵秧，一身汗换一仓粮。众人汗水汇成海，人人都当海龙王”；“人不离车水不断，要引河水润绿秧。不怕老天不下雨，一年要收三年粮”；“人民力量强，河水—上山岗，山顶种水稻，山腰养鱼塘”；“月儿挂树梢，长空静悄悄。天静地不静，抗旱正高潮”；“水车哗哗响，河水翻山岗。昨日田开裂，今晨水汪汪”；“走山岗、到山岗，哪来河水上山岗。翻过山岗朝下看，秧棵田里水汪汪”其中有一首极富夸张，气势恢弘：“拿起巢湖当水瓢，哪里早来哪里浇。喝令长江上山岗，引来江水灌黄秧。”

    其二，“庄稼一枝花，全靠肥当家。”这类民歌也占有很大篇幅。“猪是一个宝，好处说不了。一头猪肥一亩田，猪多肥多庄稼好”；“养猪多出口，机器换到手。农业机械好，粮食大丰收”；“三月阳春暖洋洋，青草鲜花遍地长。它是庄稼好肥料，男女老少砍青忙”；“手撑木船进河塘!日夜捞泥：干劲强。—夹秧泥一把汗，千船肥料万船粮”。

    其三，破除迷信、科学种田，这类题材的民歌也有不少。“春还没有来，已经上了三层肥；雷还没有响，已经犁了三交田。试验田，苗儿青，苗儿青青谷万斤。试验田。打头阵，引导人马大跃进”；“革新技术闹生产，劳动热情万丈高。迷信保守破除掉，今年能收三季稻”；“思想种得深，翻地先翻心。勤劳加技术，黄土能变金”；“生产大跃进，都来破迷信。人人讲科学，准还信鬼神。拆掉土地庙，搭起跃进门”；“社员当孔明。生产技术新。桑叶变绸缎，秧苗出黄金”。

    其四，劳作和丰收也成了民歌描绘的主题。“村前村后麦子黄，满脸汗珠闪金光。麦海起伏泛波浪，阵阵风吹扑鼻香。阵阵风吹扑鼻香，根根麦秆似高梁。成熟庄稼待收割，麦海变成金谷仓”；“远看群鹅像白云，落在河里—片银。骑着白鹅能跨海，展翅飞上南天门”；“我社出了麦穗工，妹妹要挑哥要扛。妹妹挣得满头汗，哥哥压得腰难撑”：“月儿圆圆微风荡，遍野麦穗闪金光。镰刀不住沙沙响，汗珠滴在镰刀卜。妹挑战来郎应战，双双登上光荣榜”；“太阳出山照树头，田间小麦绿汕油。喜鹊门前报喜讯，今年生产大丰收”；“杜鹃花开香又香，姑娘阵阵禾茶忙。条条红巾随风舞，片片绿茶入诗行。采—片来唱—曲。歌儿满山茶满筐。姑娘越唱越高兴，丰收满面泛红光”。

    其五，大炼钢铁是大跃进中最大的全民运动，民歌自然少不了这方面的内容。“东风吹宋铁花开，铁花开来放异彩。异彩织成双喜字，工业农业百花开”；“一炉铁水一炉钢，千炉万炉成海洋。钢铁汇成反霸浪，淹死美国野心狼”；“高炉顶上红旗飘，钢铁工人干劲高。一滴汗水一吨钢，滴滴化成幸福桥”；“啥花香，桂花香，桂花怎比铁花强。铁花结果铸强国，开得越多越富强”广东风吹得猛，铁花遍地红。红花结硕果，幸福车无穷”；“小铁锤，三寸三，中间圆圆两头尖。不要小看这点大，砸碎千重万重山”。

    其六，地无分南北，人五分老幼，人们昂扬、奔放地投身跃进洪流，对此，民歌有着众多的记述。“乡村四月闲人少，家老小跃进忙。爸爸起早又摸晚，割完莱麦就插秧。妈妈—时电不歇，喂猪兴园洗衣裳。哥哥是个人队长，白天黑夜生产忙。嫂嫂是个栽秧手，天天出门天不亮。姐姐虽然刚十岁，也把扫盲教师当。奶奶今年七十整，扶着拐棍看稻场。家庭会上挑应战，看谁先登光荣榜”；“阳光洒满南山坡，夫妻赛唱跃进歌。男唱他的干劲足，女唱她的钻劲多”;"一天等于二十年，踢破地球冲破天。高家山上插红旗，红旗插在人心里。拨开白云见星斗，敢与天公比高低”。

    其七，跃进之年，也是社会变革、推进妇女解放之年。“往日妇女登灶头，如今妇女驾铁牛。铁牛爱听她的话，驯虎女郎不如她。如今妇女大解放，干活不比男子瓤。刚刚放下锹和锄，拿起铁棒又练钢”。

    其八，人们忘我地劳动，沉浸在对美好未米的追求之中。“点灯不用油，耕地不用牛。机器轧轧响，到处办工厂”；“远望高山起云烟，近望高山是猪羊，要问这是啥地方，人民公社畜牧场”；“六月西瓜红到边，吃在嘴里香又甜。社会土义甜如蜜，农民欢乐喜连天”；“庄稼绿油油，牛羊满山头。穷人变富裕，有吃又有穿。电灯家家有，村村砌高楼。汽车嘟嘟叫，拖拉机代耕牛”。

    跃进民歌的产生，有着特定的社会背景。我们拾掇它，只是—种旧价值的探索和重新估评，并不是一种新价值的创造。翻检它，足希望今天的文学能借鉴跃进民歌那样一些本原的东西，给人多一点生活和泥土的影子。