唐代文学家李翱，他十分向往药山禅师的德行。担任朗州太守时，他曾请教什么是道，药山禅师告知：“云在青天，水在瓶。”意思就是说：“瓶中之水好比人心，如果你能够保持洁净不染，心就像水一样清澈，不论装在什么瓶中，都能随方就圆，有很强的适应能力”。做人如此，做官何以不是这样？领导干部只有修好党性教育这门“心学”，始终保持高尚的道德情操、坚定理想信念，才能耐得住寂寞、经得住诱惑，做到“以不变应万变”。
“面对复杂的现实，我开始也想做一名个性鲜明、有理想的领导干部，可在各种关系网的冲击下，开始入乡随俗地屈服于诱惑。结果一步陷进去，就越陷越深。”海南省三亚市人民医院原院长姚震在忏悔录中，对堕入受贿深渊的心路历程进行了如此“身不由己”式的剖析。无独有偶，呼和浩特铁路局原副局长马俊飞受贿一亿多，自辩“上了贼船下不来”，只能任由金条和现金逐渐堆满房子……“身不由己”,在这里分明成了贪官为自己“随波逐流”开解的最有说服力的理由，自然，这也成了贪官们捞到的最后一根救命稻草。然而，这个“身不由己”的理由显得不免太过浅薄而站不住脚，这根稻草也显得是那样的脆弱而经不起轻轻一击！人们不禁要问：客观的政治生态环境或许有着这样那样的不良问题，但你的主观能动作用又体现在哪里呢？
领导干部只要手中有权，就一定会成为一些人瞄准的对象——瞄准的不是领导干部其人而是其手握的为请托者办事谋利的权力。为了达到目的，他们总是无所不用其极。自然，面对不法商人的“凌厉攻势”，面对亲情友情的“软泡硬磨”，面对老领导、老部下、老同事的“情感挟持”，有的领导干部就把持不住自己而纷纷落马。诚然，领导干部是人不是神，他们也是有血有肉、有着七情六欲之人，面对各种诱惑，有时也会有一点点动心。然而，真正的共产党人总是会克制自己而隐忍非分之念，也就是说，良心和党性总是会让我们的领导干部做到身心“由己”，从而驾驭自我，做自己的主人，将一切干扰拒之门外。
习总书记在第十八届中央纪委第六次全体会议上的讲话中，引用了明代哲学家王阳明的话“身之主宰便是心”，并精辟地指出：“‘本’在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。”是不是可以这样说呢？一个人的行为只有受心的管照，令自我的视听言动的全部身体活动皆成为心体自身的展开形态，那么，我们才能成为一个言行一致、人格健全之人。想起清代名臣张伯行出任江苏巡抚时，江南官场贿赂之风盛行。有一天，六合县县令将自己绘的一幅画悄悄送到了他的府上请求指教，张伯行打开画就发现了画轴里藏着的一根金条。于是，他回赠一幅字画并退回了金条。县令再看所题墨宝：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不至一分；取一文，我为人不值一文。”于是，县令羞愧不止。张伯行何以能够做到慎独？还不就是因为其心中有主、身心“由己”吗？“一念收敛，则万善来同”，封建制度下的官员都能够做到“立根固本”、“从心不逾矩”，那么，我们共产党的领导干部不应该比他们做得更好吗？
（西涧网友：刘兴民）
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